На гербе матёрых европейских аристократов кн. Салино начертано: «Если мы хотим, чтобы всё оставалось как есть, нужно чтобы всё изменялось» (фильм Лучино Висконти (Luchino Visconti) “Леопард” (“Il Gattopardo”)). И всё-таки, существует ли граница, за которой закономерность типа «остаётся всё как есть…» безвозвратно теряется в прошлом? Возможен ли в принципе разрыв круга Экклезиаста?
С чего начинается будущее? – с библейских времён будущее начинается с модели, с прообраза. А что такое атака? – внезапное нападение. Характерный признак атаки на солидаризм – навешивание на идею и на теорию неподъёмного груза идеологического мусора, безсвязных понятий и противоречащих смыслу соль-дарения политических, идеологических, материалистических и даже хронологических ересей.
Задержим внимание на представлении коррупции как таковой и на представлении коррупции системной для выяснения качественного отличия одной от другой, а уж потом зададимся ответом на естественно возникающий вопрос.
Прошу внимания и совета. Настоящим размещаю проект письма (от своего имени) Председателю Государственной думы депутату В.В. Володину. Копию планирую направить руководству Русской общины (адрес уточняется). Буду благодарен, если кто-нибудь подскажет что-то полезное. Подсказки принимаю с благодарностью, кто-то надумает присоединиться – буду рад. Письмо длинновато, потому разбил его на две части. В отправке планирую письмо сделать коротким (1 часть), а остальное, что касается сути предложения,
А Аннушка-то, уже пролила масло! (продолжение статьи "Чудо Аппарата о Преемнике Часть 1. Революция качества управления")
Коллективный человеческий разум (в т.ч. общественное мнение) революционный процесс распознаёт позже момента, когда тот приобретает необратимый характер. Тем интереснее постараться определить признаки того, что вскоре станет явью.
Третья статья по теме «Справедливости быть!» Здесь дан ответ на вопрос о том, что есть берега Реки социального поведения: объективированы понятия «правых» и «левых» маргиналов как операторов решения задач управления целями общественного развития.
Вторая статья по теме «Справедливости быть!». В первой обозначили научный подход к решению вопроса о перенастройке общественных отношений в общем виде. Данная статья посвящена поиску политологического обоснования понятия «ценности».
Статья продолжает тему «8 млрд акторов», она, первая из трёх, посвящена раскрытию темы Справедливости. Базис справедливого миропорядка – незыблемость нравственных устоев общества. При этом различия во взглядах на мир играют роль не стимула социально значимых разногласий, но становятся источником взаимного обогащения и дополнения. При справедливых общественных отношениях оказаться «другим», означало бы не воплощать в себе грех или стать отступника, но удовлетворять потребность полноты мироздания
Конституцию отредактировали, а процесс остался. Как это понимать прикажете?
Обращение ко всем, кто мыслит!
Современная Россия разделена и разобщена. Мы же нацелены на восстановление свободы и целостности отечественной мыслящей среды. Наш журнал дает возможность свободного самовыражения всем и по любому гуманитарному поводу. От наших авторов требуется только одно - максимальная объективность позиции и стремление к солидаризации.
С уважением, В.А. Лепехин.
Войдите с помощью соцсетей:
